Donnerstag, der 17. Mai 2012

4. Ich finde die Wüstenväter (4./5.Jh.) für heute hoch interessant, sie haben eine große Bedeutung für mich. Neben anderen menschlichen Weisungen ( die Einsamkeit suchen, es  mit sich selber aushalten, nicht mehr fliehen, auf die inneren Regungen achten, nicht bewerten und beurteilen, die Gegenrede halten usw.) halte ich eine Weisung für besonders wichtig: „dem Tod täglich in die Augen schauen!“ Also: das Sterben und den Tod nicht leugnen, sondern anschauen, wahrhaben wollen. Eher seltene Filme über mönchisches Leben und dann die einfache Bestattung – der Leichnam, nur eingehüllt in ein Leinentuch, in der Erde bestattet – das macht mich nachdenklich. Menschen in unserer Gesellschaft, die den Tod gern ausblenden, werden ständig mit dem Tod konfrontiert: morgens die Todesanzeigen in der Zeitung, Unfälle und Morde, Katastrophen, fallende Blätter im Herbst, Krankenbesuche, Hospize, verschiedenste Art der Zerstörung von Leben. „Dem Tod in die  Augen schauen“.

5. Ob wir Philosophen sind oder nicht, das existentialistische Denken prägt uns immer, beschäftigt uns. Die Todverfallenheit gehört zur täglichen Lebenserfahrung, ist Kernproblematik existentialistischer Philosophie und Literatur: „Sein zum Tode“. Diese Erfahrung machen wir Menschen täglich. Wir kennen Leben nur als vergänglich, alles geht auf Tod hin. Was bedeutet dann die ganz andere Zusage Jesu Christi: „Wer lebt und an mich glaubt, wird in Ewigkeit nicht sterben!“ Kann ich dieser Zusage trauen, prägt sie meine Lebenshaltung?

6. Der römische Kaiser Julian Apostata, der das Christentum verachtete und es noch einmal zudrängen wollte, beobachtete an Christen etwas Auffälliges, nämlich mit welcher Liebe und Sorgfalt sie ihre Toten bestatten! Dieses Liebe und Sorgfalt – von der Sorge um Kranke, der Begleitung Sterbender bis zur Bestattung und regelmäßigen Versammlung an den Gräbern – kennzeichnete die frühen Christen. Bestattung der Toten ist ein Werk der Barmherzigkeit. Abbe Pierre (1912-2007), schreibt: „In der Geschichte der Menschheit gibt es einen Augenblick, der mich erschüttert. Das ist der Moment, ab dem die Menschen ihre Toten aufbewahren, um sie zu begraben… Von dem Augenblick an, da die Überreste Verstorbener nicht mehr liegengelassen, sondern sorgfältig aufbewahrt werden, beginnt ein neues Zeitalter: das Zeitalter der Menschlichkeit.“

7. Großartig finde ich den Sonnengesang des Hl. Franziskus und dann seine Haltung in der Stunde des Sterbens. Im Sonnengesang betet Franziskus: „ Sei gepriesen, mein Herr, durch unseren Bruder, den leiblichen Tod…selig die, welche ruhen in deinem heiligsten Willen, denn der zweite Tod kann ihnen nicht schaden“ und in  der Sterbestunde vertraut Franziskus darauf, daß er nun hinübergeht zum Herrn (Transitus), anders als  einst auf unserer Sterbeurkunde steht: „exitus“ – aus.

8. Trotz des Grabes, des Steines, des Leichnams, eingewickelt in Binden - sichere Daten des Todes – kommt Lazarus aus dem Grab hervor.  Jesus sagt: „sie sollen sehen, daß du mich gesandt hast!“ Und sie kamen zum Glauben an ihn.

P. Heinz Lau scj